本土心理学之王凤仪性命哲学学习提纲 三界 外三界： 天地人 天： 轻清上浮者为天， 纯阳无阴， 光乐无愁， 有昼无夜， 谓之佛世界。 地： 重浊下凝者为地， 纯阴无阳， 光愁不乐， 有夜无昼， 谓之鬼世界。 人： 有阴有阳， 有愁有乐， 有昼有夜， 谓之界。 内三界： 性心身 性： 天赋以明性， 居于脑海， 于四肢， 知痛知痒， 知饥知寒， 是谓， 无所不知。 心： 地府授予命， 藏于心窍， 心有七孔， 是谓良能， 无所不能。 身： 父母生身， 尽孝尽悌， 存理载道， 是行道之具， 载道之器， 应答万事。 三界所生， 不三界所管： 不动性， 天不降灾 心不起恶念， 地府不降病 身不妄动， ...

　　本土心理学之王凤仪性命哲学学习提纲 三界 外三界： 天地人 天： 轻清上浮者为天， 纯阳无阴， 光乐无愁， 有昼无夜， 谓之佛世界。 地： 重浊下凝者为地， 纯阴无阳， 光愁不乐， 有夜无昼， 谓之鬼世界。 人： 有阴有阳， 有愁有乐， 有昼有夜， 谓之界。 内三界： 性心身 性： 天赋以明性， 居于脑海， 于四肢， 知痛知痒， 知饥知寒， 是谓， 无所不知。 心： 地府授予命， 藏于心窍， 心有七孔， 是谓良能， 无所不能。 身： 父母生身， 尽孝尽悌， 存理载道， 是行道之具， 载道之器， 应答万事。 三界所生， 不三界所管： 不动性， 天不降灾 心不起恶念， 地府不降病 身不妄动， 不受人管辖 服爱让： 性服人， 不服人伤性 心爱人， 不爱人伤心 身让人， 不让人伤身 三和： 性存柔和 心存道理平和 身尽情理矮和 三理： 性理， 道理， 情理 性理： 即是也， 心内无有一点隔， 即是推开性理 道理： 即是伦常之理， 务要推至极处 情理： 事事容人， 即是推开情理 此三理不容易推开。 三理旋转无碍， 其人非凡也 三阳： 性能服人是善， 心能爱人是德， 身能做活是功 三阴： 性不服人不善， 心不爱人无德， 身不让人无功 三养： 德能养性， 服人； 理能养心， 爱人； 艺能养身， 让人 修三界： 性是斗， 心是秤， 身是尺。 修性得福， 修禄， 修身得寿 三大： 性理宽， 福大； 心理宽， 命大； 身子诚， 人缘大 三界分九品： 性三品： 去习性， 化禀性， 天性 心三品： 去争心， 了， 实现 身三品， 去假身， 了罪身， 实现真身。 三界的漏： 性界的漏： 怒恨怨恼烦， 去掉怒恨怨恼烦， 补上礼智信 心界的漏： 贪嗔痴慢疑， 去掉贪嗔痴慢疑， 补上温良恭俭让 身界的漏： （女） 吃喝穿戴阔， 去掉吃喝穿戴阔， 补上勤劳工苦做 （男） 吃喝嫖赌吸， 去掉吃喝嫖赌吸， 补上勤劳工苦做 三界分清； 性清没有脾气， 心清没有， 身清没有不良嗜好 清三界： 立志用捉拿性中的贼（禀性）， 用道理捉拿心中的贼（）， 用情理捉拿身上的贼（不良嗜好）。 三界自然清平 人有三命： 长， 宿命止， 阴命了 发脾气损、 生怨气损宿命、 占便宜长阴命 横超三界： 就是率性行道， 正心做德， 身体力行 （身动心不动 心动性不动） （更高更快与更强， 都在其中忙； 静下心来想一想， 低柔从容又何妨） 木火土金水 木性： 东方甲乙木 木性人的外表及形色声音： 面长， 上宽下窄， 瘦而， 动性面现青色， 声直而短， 发于齿音， 动转肩背耸直， 脚步高压有声， 气度轩昂。 阴木性人： 因小失大， 以私害公， 以情悖理， 好事难成， 阳和气少， 我见太深， 滞塞满胸， 出言撞人。 五阴质： 五戒， 杀； 五味， 酸； ， 怒； 五脏， 肝； 五藏， 筋； 六腑， 胆。 阴木性人的病状： 好怒人， 怒气藏于筋里， 怒气伤肝， 肝气不舒， 肝脏气滞， 头迷眼花， 耳聋牙痛， 两肩沉重， 中风不语， 半身不遂， 四肢无力， 颈椎有病， 胸肋疼痛，肚腹膨胀。 若想好病， 须罚， 疏导阴气， 拨阴取阳， 找五阳质木的本质， 叫性叫“有主意”。 五常， 仁； 五能， 木能立； 五大， 木的功大； 五元， 木主元性。 阳木性人： 有仁德心， 存心正直， 诸事怨己不怨人， 以慈悲为怀， 道心， 正直， 能立， 之志， 甲木为根。 火性： 南方丙丁火 火性人的外表及形色声音： 形象上尖下阔， 动性面现红色， 声音尖而破， 急躁， 发舌音， 行动急而摇，气度岸然。 阴火性人： 阴火性主贪（好大喜功， 贪多求全）， 多猜忌， 极， 好夸张， 言词疏阔行多妄， 有始无终多事败， 慌， 不知已短， 不见人长， 屡改屡犯， 后悔已伤。 五阴质： 五戒， 淫； 五味， 苦； ， 恨； 五脏， 心； 五藏， 血； 六腑， 小肠。 阴火性人的病状： 好恨人， 恨人伤心， 恨气藏于血脉里。 心慌心跳， 神经， 惊恐不眠，头晕目 眩， 癫狂， 失血症。 若想好病， 须罚， 疏导阴气， 拨阴取阳，找五阳质火的本质， 叫性叫“”。 五常， 礼； 五能， 火能化； 五大， 火的权大； 五元， 火主元神。 阳火性人： 磊落， 明礼克已， 动容周旋， 表度有方， 三省四勿， 远瞩， 达时。 土性： 中央戊已土 土性人的外表及形色声音： 土性人的面容丰厚， 动性面现， 声音重实迟钝， 发于鼻音， 背隆腰厚，态度稳重， 行动朴实。 阴土性人： 阴土性无信实， 思想简单， 不生， 行无信言， 气量窄小， 不向外观，孤陋寡闻， 近于愚顽。 五阴质； 五戒， 妄； 五味， 甜； ， 怨； 五脏， 脾； 五藏， 肉； 六腑， 胃。 阴土性人的病状： 好怨人， 怨气藏于肉里， 怨人伤脾， 脾胃虚弱， 上吐下泻， 膨闷胀饱， 噎嗝转食， 四肢， 元气不足。 若想好病， 须罚， 疏导阴气， 拨阴取阳，找五阳质土的本质， 叫性叫“信实”。 五常： 信； 五能， 土能生； 五大， 土的德大； 五元， 土主元气。 阳土性人： 信实， 能容能化， 能生， 慈祥， 兼收并蓄， 各有所长， 任重而道远，大度有方。 金性： 庚辛金 金性人的外表及形色声音： 金性人圆脸， 眉清目秀， 动性面现白色， 声音洪亮， 发于唇音， 行动灵便，气度活泼。 阴金性人： 多诡诈， 好分辨， 喜变更， 性善嫉， 得权， 忘恩寡德， 习于谄骄， 奸凶刻薄， 无理争三分， 祸患来魔。 五阴质： 五戒， 盗； 五味， 辛辣； ， 恼； 五脏， 肺； 五藏， 皮； 六腑， 大肠。 阴金性人的病状： 好恼人， 恼气藏于肺里， 鼻炎咽炎， 肺痨胸痛， 痰喘咳嗽。 若想好病， 须罚， 疏导阴气， 拨阴取阳， 找五阳质金的本质， 叫性叫“响亮”。 五常， 义； 五能， 金能分； 五大， 金的义大， 五元， 金主元情。 阳金性人： 主义气， 能应， 片言折狱， 条理详明， 有谋善断， 豁然贯通， 饱经忧患， 忠诚。 水性： 北方壬癸水 水性人的外表及形色声音： 水性人面主多肥， 漫圆脸， 下稍宽， 粗眉大眼， 动性面现黑色， 声音漫长而低， 发于喉音， 行动缓慢， 态度柔和。 阴水性人： 愚鲁好生闷气， 性好， 好生回头气， 自被受气， 行动多愚拙， 言行失据， 又多愚语， 不能。 五阴质： 五戒， 酒； 五味， 咸； ， 烦； 五脏， 肾； 五藏， 骨髓； 六腑， 膀胱。 阴水性人的病状： 好烦人， 烦人伤肾， 烦气藏于骨髓里， 腰腿多病， 肾虚劳， 遍身疼痛， 小腹胀痛， 遍身， 病若沉重， 瘫痪痿症。 若想好病， 须罚， 疏导阴气，拨阴取阳， 找五阳质水的本质， 叫性叫“柔和”。 五常， 智； 五能， 水能养； 五大， 水的缘大； 五元， 水主元精。 阳水性人： 聪明活泼， 沉稳雅静， 智慧多谋， 精通技术、 中外科学、 哲学。 家庭： 兄弟父母祖 南方丙丁火为父位， 北方壬癸水为母位 东方甲乙木为兄位， 庚辛金为弟妹子媳位， 中央戊已土为祖位。 五伦： 父子， 夫妻， 兄弟， 朋友， 上下级。 十义： 父慈子孝， 夫义妇顺， 兄友弟恭， 朋实友信， 上正下忠。 八德： 男八德： 孝悌忠信礼义。 女八德： 孝顺和睦慈良贞静。 四大界： 志、 意、 心、 身 志达， 意堂， 心思， 身堕 返天堂， 化莲邦。 以志为体， 以意为用， 以身心两界做补助。 志界人， 无有说， 谓之无心人， 意界人， 常知足， 谓之净心人。 心界人， 好找理， 谓之操心人， 身界人， 好生气， 谓之糟心人。 无心者， 谓之佛， 佛， 恒定不动的志， 净心者， 谓之神， 神， 常乐无忧的意， 操心者， 谓之人， 人， 的心， 糟心者， 谓之鬼， 鬼， 阴极的身。 志界夫妻， 淡情， 生佛子佛孙， 意界夫妻， 感情， 生孝子贤孙， 心界夫妻， 争情， 生逆子， 身界夫妻， 搅情， 生败子。 四大界家庭 志界家庭， 净底； 意界家庭， 清底； 心界家庭， 混底； 身界家庭， 脏底。 六步教育 第一步： 根本教， 性天晴朗， 心地， 实行忠孝， 注重德行。 第二步： 胎教， 存已念， 断邪思， 节饮食， 慎起居。 第三步： 襁褓教， 儿出生， 顺自然， 均寒暑， 卫生先。 第四步： 乳教， 性动身劳莫乳娃， 心平气和最为佳， 儿若哭时先哄乐， 朝四暮三莫多差。 第五步： 婴儿教， 赤子， 濡沐天真， 教孝教悌， 性命归根。 第六步： 家庭教， 上有爹娘下子孙， 后来样子看前因， 你心想要儿郎孝， 好样原来在你身。

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